Frank, el organizador

Este joven -con solo 21 años- “fundaba su ideología política en el pensamiento de José Martí, y lo traducía en conciencia de la disciplina de la lucha y del sacrificio”.

Por esa, y otras razones, Fidel, le confió su organización, teniendo como objetivo esencial desviar la atención de la tiranía en el Oriente de Cuba, para que los expedicionarios del yate Granma, desembarcaran sin contratiempos.

Ya lo había prometido: “este año iremos”, y lo cumplió, como siempre lo hizo. Por eso el Movimiento 26 de Julio, con su jefe de acción y sabotaje al frente, el joven Frank País García, comenzó a trabajar y a preparar a los combatientes, -unos 350- para lo cual realizaban sus prácticas de tiro, y recopilaban armas y las escondían.

Con esa juventud, fue capaz de concebir un plan que incluía el asalto a las estaciones de la Policía Nacional y la Policía Marítima, bombardeo al cuartel Moncada con un mortero, el bloqueo y cerco de esa fortaleza, el destrozo de la pista del aeropuerto, el asalto a ferreterías para conseguir armas, y la fuga de presos políticos en la cárcel de Boniato.

Su inteligencia, nobleza, sensibilidad y riqueza humana, fueron identificadas por Fidel en sus dos visitas a México, y no se equivocó.

Papel de Vilma

En una de las tantas entrevistas a ella realizadas, refirió que no tenía mucha idea de lo que realmente iba a ocurrir, sabía de un desembarco, pero nada más.

Por orientación de Frank debía buscar lugares donde se les prestaran los primeros auxilios a los combatientes participantes, coordinó con médicos, enfermeras y otras que se capacitaron en cursos organizados con ese propósito. Así surgieron unos nueve puntos en diferentes zonas de la ciudad, llamados botiquines.

El 29, Frank les explicó que ya el barco había salido -se refería al yate Granma- y eso significaba que debían tener todo listo para la madrugada del 30 de Noviembre. Así se gestaba ese gran acontecimiento en la historia de Cuba y de Santiago.

A todos se les había dicho que se prepararía una alarma falsa para probar a la gente. Pero ese día, a las seis de la mañana la orden fue: “Esto no es una prueba, ya salió el barco y debe llegar hoy”.

La misión de la combatiente santiaguera era quedarse en casa para entregar una grabación que se había realizado la noche antes: se trataba del llamamiento al pueblo para que se alzara y, además, comunicaba la llegada de Fidel. Pero esa grabación circuló internamente, pues la persona que debía entregarla “se asustó tanto que quemó la cinta”.

Su casa, en San Jerónimo 473, fue el punto de coordinación y fue utilizada para la grabación de la arenga, y escogida luego por Frank para reorganizar la lucha.

Posteriormente -contaba Vilma- estuvieron muy preocupados por Frank, pues supieron que tiró tiros en el Instituto de Segunda Enseñanza (hoy preuniversitario Cuqui Bosch), allí se había puesto un mortero en el techo para disparar hacia el Moncada; ese disparo debía anunciar el inicio de la acción.

La tarea era de Josué y de Léster, pero los apresaron cuando iban hacia allá; Frank fue a ver qué pasaba, se subió, y asumió la tarea.

Josué y el Levantamiento:

Narra el combatiente e historiador Francis Velázquez, que a raíz de los dos viajes de Frank a México, este le explica a Josué -su hermano de sangre y de luchala importancia y objetivos de esos encuentros, y este seguía cumpliendo “con la disciplina y el valor que le son afines a su personalidad e intransigencia de luchador convencido, con las misiones que le serían encargadas en esta nueva etapa”.

Es así que en más de dos ocasiones forma parte de los pequeños grupos que iban a las prácticas de tiro a la finca de Juan José Otero, viejo luchador e integrante del Movimiento.

El joven transportó armas y dinamitas en la propia ciudad. También fue enlace directo entre Frank y los presos políticos que cumplían condena en la cárcel provincial de Oriente (en Boniato) quienes, encabezados por Carlos Iglesias, planearon su fuga, paralelamente al inicio de las acciones. Por eso -refiere Francis Velázquez- fue varias veces a las visitas programadas en el penal.

Fidel

El plan -según explicaría Léster Rodríguez- y que argumenta el historiador, fue concebido por Fidel en su parte general:

“Para consolidar el desembarco hacía falta hacer acciones que impidieran al ejército trasladar a sus efectivos con suficiente rapidez hacia la zona del desembarco”.

El Levantamiento Armado de la Ciudad de Santiago de Cuba, trasciende en la historia, además, como el momento en que la urbe se viste de verde olivo y se afianzan los colores rojo y negro del brazalete del Movimiento 26 de Julio, utilizado por los combatientes. Aunque la acción no tuvo el resultado que se esperaba, la ciudad estuvo por espacio de más de dos horas en manos de los combatientes.

El hecho fue catalogado por Frank y destacó que: “La población entera de Santiago, enardecida, aliada a los revolucionarios cooperó unánimemente… era hermoso el espectáculo de un pueblo cooperando con toda valentía en el momento más difícil de la lucha”.

Además de Frank, como combatiente de confianza de Fidel, destacaron muchos hombres y mujeres, con el único compromiso de ser fieles a la Revolución y a ese líder, “brillante timonel que en medio de la tormenta sabe enderezar la proa hacia la luz”.

A 10 años de su desaparición física, nos toca a nosotros, a los agradecidos, a su pueblo, seguir apostando por esa luz que nos indicó el timonel y guía llamado Fidel Castro Ruz. Imposible dejar de reconocer la actitud de los santiagueros, muy digna pues “no permitirían que se repitiera la masacre perpetrada tras el Moncada”.

Con dignidad, heroísmo y rebeldía el pueblo llevó en hombros hasta el cementerio a los caídos en el combate: Pepito Tey, Otto Parellada y Tony Alomá.

El general de Ejército Raúl Castro consideró que “a partir de ese momento los combatientes del 30 de noviembre, Frank País y la ciudad de Santiago de Cuba, se convirtieron en el primer punto de avanzada de la eficiente retaguardia, en que se transformó todo el pueblo de Cuba, en apoyo al núcleo guerrillero que, sobreponiéndose a los reveses iniciales, llegó a organizarse en la Sierra Maestra”.

Esa, y muchas razones más, avalan la heroicidad y rebeldía de los hijos de esta tierra a través de la historia, porque “ser santiaguero, hijo de la Ciudad Héroe, implica un honor que obliga, y hay que merecer ser santiaguero”