Santiago de Cuba,

Cuánto de africano tiene el cubano

11 April 2023 Escrito por 
PL

Cuando mañana en Santiago de Cuba, se ponga en marcha la 21. Conferencia Internacional de Cultura Africana y Afroamericana, será la primera ocasión en que la M.Sc. Zoe Cremé Ramos estará al frente de la reunión, en su condición de directora del Centro Cultural Africano Fernando Ortiz (CCAFO), institución que rige los destinos del encuentro.

A pesar de su estreno como directiva principal del CCAFO, Cremé Ramos cuenta con un aval insuperable para muchos: treinta y cuatro años como parte de ese pequeño colectivo que en momentos de esplendor, y también difíciles, ha sabido conservar el entusiasmo, el optimismo y la creatividad para ahondar en el estudio de la cultura africana y hurgar hasta en los detalles más ocultos de África y sus nexos con Cuba y la región.

En el apacible entorno del reparto Vista Alegre, en la avenida Rafael Manduley, está el “Fernando Ortiz” donde Cremé asume la responsabilidad de continuar por el sendero del éxito que sin discusión, marcó para el centro, la labor sobresaliente de la otrora directora, la Dra.C. Marta Cordiés Jackson.

Allí, en medio de los trajines previos a uno de los eventos más importantes de la institución, hablamos con Zoe quien se refiere, primero, a la dedicatoria de la 21. Conferencia: presencia del sustrato africano en la cultura cubana: música, danza y artes plásticas, en un programa científico y artístico que se extenderá hasta el 16 de abril.

“De ahí los paneles como De la rumba al son, en el taller de música y danza; y otro sobre el teatro, que va a tratar la influencia del africano en esta manifestación, a partir del teatro de relaciones, y dentro de este aspecto, el tema será la ausencia de obras de autores africanos en nuestro propio teatro actual y su creación literaria”, señala y añade:

“Con estos elementos buscamos que la gente entre en contacto y se actualice, y conozca más los procesos culturales en la medida de la dinámica de su desarrollo; que la gente vea que los africanos construyeron una historia en América Latina pero siguió su desarrollo también en África… así se familiarizarán más con los puntos reales de contacto que tenemos, y verán hasta dónde llega nuestra herencia. Ese es uno de los aspectos que queremos potenciar en el evento”.

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Dijo que hay un buen número de diplomáticos que están interesados en la Conferencia… de Angola, de Mali, Beni, Mozambique, Nigeria… por eso siempre abrimos la reunión con el panel de los Embajadores.

“Este año, el tema que ellos van a tratar es Tradiciones vs Modernidad, de manera que van a reflexionar sobre cómo se va desarrollando en África esa transición de las tradiciones africanas hacia la modernidad, en medio de esta globalización que nos impone tantas cosas”.

El Centro Cultural Africano Fernando Ortiz surge en Santiago de Cuba en 1988 y su labor, también como centro de investigación científica, abarca más de 20 naciones de África, con una agenda en la que se incluyen componentes históricos, antropológicos, artísticos, literarios; los especialistas de la institución investigan, profundizan, reflexionan, y luego sus conclusiones las ponen a consideración de la Conferencia o del Taller de Africanía en el Caribe “Ortiz-Lachatañeré”, el otro espacio cumbre del CCAFO, sin descuidar la atención que se le brinda a la extensión y conocimiento de la poesía, las manifestaciones de las artes visuales, la música, la danza, el teatro, de componente africano.

Es bien abarcador el programa de la cita por comenzar mañana en Santiago de Cuba. Por solo mencionar un detalle, en la historia de la Conferencia nunca se había llegado a la cifra de ponencias que exhibe esta 21. reunión, para apenas cuatro jornadas, mañana y tarde.

“La otra conferencia magistral de la primera sesión de trabajo es la que asumirá el Embajador de Nigeria, sobre la cultura nigeriana. Esto va a ser el 13 de abril en la Plaza de la Revolución, después que se le rinda homenaje al Lugarteniente General Antonio de la Caridad Maceo Grajales”.

El 12 de abril, a las 18:00 horas, en el CCAFO en Vista Alegre, será la apertura oficial del encuentro.

Zoe Cremé puntualizó aspectos del programa general; dijo que “vamos a tener espectáculos artísticos aquí en el patio del centro, desde la noche inaugural; el día 13 tendremos otro con Los Tambores de Enrique Bonne; el 14 vamos a inaugurar en la Casa del Caribe, una exposición homenaje a la memoria del célebre pintor santiaguero Lincoln Camué Nohaya; el día 15, en el cierre del evento, tendremos aquí más celebraciones artísticas”.

Sobre los talleres, la Directiva puntualizó en el de la Religión, que tendrá lugar en la Casa del Caribe; el de Imágenes, en el Instituto Cubano de Amistad con los Pueblos (Icap), donde se mostrarán dos documentales hechos por cubanos y otro, realizado especialmente por el Icap, sobre los etíopes que en la década del 70 y el 80 estudiaron en Cuba y dejaron familia aquí, En el audiovisual hablan padres e hijos sobre sus experiencias.

“En verdad, el programa está bien cargado; hay trabajos muy interesantes y tendremos también la presentación de tres libros: uno, del Dr. Ismael Sarmiento Ramírez, profesor cubano de la Universidad de Oviedo, y la M.Sc. María González Blanco, ´Aborto, suicidio e infanticidio en la América Española”, que se va a presentar el día 13 por la tarde; otro, el día 14, por la mañana, de la Dra. Olga Portuondo, titulado “Trata y esclavitud: Las mentiras de los imperios. (1840-1845)”, y un tercer libro, digital, “Los Cabildos de Negros: Presencia y resiliencia en el Carnaval de Santiago de Cuba”, de la M.Sc Irene Cruz Guibert”.

Zoe Cremé Ramos hizo un paréntesis en sus referencias a la Conferencia, para hablar sobre el equipo de trabajo del centro, en nada numeroso “pero muy laborioso”, aseguró. Y mencionó especialmente, al joven comunicador Camilo Sigas.

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“Camilo con su laptop y su línea ejecutiva, más una dosis importante de creatividad en los diseños de los documentos, ha asumido la producción de carteles, programas, promociones…”

En fin, cuando se inicie mañana el encuentro, lo hará, como se explicó, con 107 ponencias, 150 ponentes y delegados; 250 participantes; 35 extranjeros de 25 países; numerosos integrantes del Cuerpo Diplomático Africano radicado en Cuba (Embajadores y otros diplomáticos); representantes de Mozambique, Egipto, Tanzania, Guinea Ecuatorial, Burkina Faso, Nigeria, Kenia, Uganda, Mali, Angola, Gambia; también, extranjeros de Francia, México, Estados Unidos, Colombia, Brasil y Argentina quienes asistirán a las cuatro sedes de la Conferencia: Centro Cultural Africano Fernando Ortiz (CCAFO), Museo de la Música Pablo Hernández Balaguer, Museo de la Imagen Bernabé Muñiz Guibernau, la Casa del Caribe, y la sede del Icap… todo en el entorno del reparto Vista Alegre.

Las comisiones y talleres sesionarán en las mismas plazas. Es decir: Género, raza e identidad, y Etnología e Historia, siempre en el CCAFO; los talleres cada uno en el sitio señalado en el programa, aunque el 13, al otro día de la apertura, las sesiones se harán en el Salón de los Vitrales.

Zoe Cremé destacó el interés por la Conferencia y las temáticas de su programa, dentro de Cuba y fuera del país.

“Lo comprobamos en la medida en que fue creciendo, como una avalancha, el número de trabajos, conferencias, ponencias, talleres… la convocatoria tuvo una gran aceptación.

“Para enfrentar ese interés hemos hecho un esfuerzo muy grande. Así y todo, tuvimos, en un momento determinado, que limitar el número de solicitudes. Y puedo resumir esta situación así: hemos organizado, a pesar de cualquier dificultad, un evento digno no solo de la Institución sino de Santiago de Cuba y del país.

“Puedo asegurar que la Conferencia, una vez dejada atrás la pandemia de la Covid-19, ha tomado un nuevo aire: tratamos de actualizarnos, estar a tono con los contextos… Eso hace falta. No podemos enquistarnos; tenemos que cambiar a la par de la dinámica del desarrollo de la vida, tanto en la región, América y África; la globalización es para todos y tiene efectos en todos los lugares. De esa interacción, la gente se percata, por ejemplo, que es necesaria si queremos lograr algo común.

“Los contextos de nuestros países son diferentes; la esclavitud fue diferente, según el lugar; no podemos mirarla ni evaluarla por igual en todos los sitios.

“África ha tenido a lo largo de su historia una cantidad de fronteras; una cantidad de cambios de nombre… y la cultura también ha ido cambiando. Y el mundo ha influenciado. “Mientras en muchas partes del mundo se asume ´el afro´ hasta en el pelo, entonces algunas mujeres africanas se ponen implantes; se echan crema para aclararse la piel. Por eso es tan interesante el tema de esa ponencia: Tradición vs modernidad, para actualizarnos de la realidad africana, de esa herencia que tenemos; para saber cómo va África y la realidad que nos lleve a afianzar nuestra identidad. Sobre este universo africano tan complejo, se basa la Conferencia Internacional de Cultura Africana y Afroamericana”, puntualizó Zoe Cremé Ramos.

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MsC Miguel Angel Gainza Chacón

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